《瑜伽的起源》ppt课件 (2)(文件)【正文】 说的神秘色彩，以修身养性，作为健康身心、防治疾并延年益寿的手段。布洛斯医生用手提式心动电流描记器对他进行了现场观察。布洛斯的观察引起了更多的科学家对瑜伽的兴趣。这证明心脏由于体积微缩，活动已变得极其微弱。 第三个瑜伽采取的入静方式是剧烈收缩胃部，把胃提到横膈以上。他同意再重复一次当年的表演，但是担心年龄太大，效果不佳。新德里的医生们认为，上次台丽丝。职业瑜伽在下面呆了十八小时，其余三人各呆了十四小时。还有一点也可以说明这种判断的正确性，即接受试验的瑜伽在墓穴外面反而经受不住空气中含氧量的降低。据瑜伽说，这水不是为了饮用，而是为了湿润空气的。 之间。 。 在瑜伽接受试验的八昼夜期间，心电图一直观察着，只有几次很短的间断。但瑜伽的助手认为没有必要大惊小怪。  瑜伽运动的起源 瑜伽起源于印度，流行于世界。在我们所知道的古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系，在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上我合一；通过瑜珈将产生轮回的种子烧毁，心的主体被证悟，一切障碍都将不存在。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。 瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法，当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴，它有着更广泛的含义，千年不衰，有强大的生命力。这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。  （ 2）莲花坐：盘腿坐法，即结跏趺坐，释迦，如来诸佛像上一般都为此坐式，释连牟尼佛就是这样打坐而彻悟的。盘腿放开时，顺序与盘时相反，小心慢慢放开，最后成放松仰卧姿式休息。盘坐结束时，下坐与盘坐顺序相反。七支坐和金刚坐、莲花坐、达人坐有相似之处，只是在坐姿基础上加了口意修法。  （ 2）口安稳：诸坐法特别是七支坐法，能安口制息：寂静无声，呼出陈息，吸入新息，得口安稳；口安稳，泛指五官，对五官引起之印象，不说明，不说非，因若说是非，即落两边而非中道；只有中道观才能心不动，脱离妄念，进入禅定之寂静状态，这种状态，如睡眠中之婴儿，最为安稳，而非昏沉，切不可误认昏沉是禅定。意安稳是精神的最佳状态。  瑜伽躯体姿式法之二五姿动练 （ 1）：瑜伽练屈体的姿式很多，其中最有效的是“头屈向膝的姿式”和”脊柱挺直的姿式”。若能坚持练屈体姿式，再配合以正确的呼吸，就能使肌肉里的废物排泄出去，使僵硬的脊柱、关节谐调地动起来，背部肌肉会重新生气勃勃地伸直，脊柱恢复柔软。 （ 2）功效：坚持练扭背姿式，脊柱会渐渐立起来，颈椎、胸椎以至腰椎会自由扭动起来，并从中领会到扭动脊柱的舒适，还可精力旺盛，头脑清晰，思维敏捷。练：俯卧床上，肘收在腋下，缓缓吸气，同时下颌伸出，扬脖子，上体在以下不离开术面的范围内挺起；此时，两腿最好保持平直不离床上；如此停留片刻后，缓缓呼气，同时放回床上，喉部好象要放在床上似的额触术面休息；反复进行 2－ 3次。 （ 2）功效：坚持练此功，就会使人感到脊柱像弓那样绷得很紧，有弹性，同时扩张，肺活量增加，心脏等各种内脏器官可以从一向受到的压迫中解放出来，使身体变得高大充实，腰部充满活力。练惯了这个站法，闭上眼睛也能感到体重在脚掌上的比重，能使全身养成平衡感觉，尝到舒松站立的乐趣。  （ 1）：仰卧姿式功也叫做“完全放松姿势功”，古称“尸卧姿势功”，这是瑜伽功中最容易做的，但要延长加深放松过程，就很难做到了。仰卧功练好了，可改善睡眠，使人变得年轻；可以解除精神压力，神经紧张，心理应激和身体不适及疼痛，使人感到生命的轻松舒适和心理的清静愉快，从而使人的心身状态得到调理和改善。“冥想”的意思是意念和意境的结合，冥想可以帮助者的精神进入高境界，有助于身心的协调。每次呼气，感到无数的“噢姆”音节把这和平传播到整个环境、整个宇宙、以至一切生灵上去，此练习至少 50次。噢姆冥想：舒适坐定，闭合双眼，深长呼吸，注意每次呼吸；每次呼吸，用可听和声音念诵“噢姆 噢姆”，继续做此练习至少 50次。先按瑜伽坐式坐定，两眼闭合，呼吸深长，每次呼气，用可听声音反复诵念“哈里波尔  （ 5）玛丹那 练功时，如心灵游离开去，别感到不安或懊恼，只须轻轻把心灵引回瑜伽语音上。戈文达 人们只须把心专注到语音的吟诵上面，而对呼吸则任其自然，不加留意。做法可以因人而异。 （ 4）咏唱语音冥想法：所有瑜伽语音都可以用咏唱的形式来反复诵念，配上旋律、节奏、鼓掌打拍子、乐器伴奏等等，或不配奏也可以。这种群组练法比个体练法更有力和有效。现代科学研究表明，瑜伽放松功使放松状态下的大脑皮层水平下降，交感神经系统的兴奋性下降，机体耗能减少，血氧饱和度增加，血红蛋白含量和携氧能力提高，消化机能提高，以及肌电、皮电、皮温等一系列促营养性反应，这对于调整机体功能、防病治病、延年益寿大有裨益，更能提高感知、记忆、思维、情绪、性格等心理素质。”  （ 3）意境法：称为意念放松法或想象放松法。 （ 2）胸式呼吸：仰卧或伸直背坐着，深深吸气，但不要让腹部扩张；代替腹部扩张的是把空气直接吸入区域。瑜伽的这种完全呼吸有许多益处：由于增加氧气供应，血液得到了净化；肺部组织健壮，增强了抗病能力；胸腹活力和耐力均有增长，心灵也变得更清澈。  （ 2）圣光调息：舒适打坐，合上双眼，始终放松，不要使劲；像风箱式那样做腹呼吸，不同处是：使劲做呼的过程，吸气须慢慢自发地进行；每次呼气之后，只作一刹那的悬息，然后慢慢吸气；呼气50次后，再做最后 1次呼气，尽量呼出肺部的空气。这是一个回合，共做 25－ 50个回合左右。高级是在吸气和呼气之间之后都要悬息：用左鼻吸气，悬息；用右鼻孔呼气，悬息；用右鼻吸气，悬息；用左鼻孔呼气，悬息。  神秘的瑜珈术 瑜珈一词的原意是“结合”、“和谐”的意思，古代和印度人瑜珈意在追求自我和天神的合一，从印度河文明的遗址挖掘出来年的印章上，可以见到古代人瑜珈的图案，这说明了早在公元前四千年就已经有了瑜珈。其他部位记录的增幅较低，而他们体内的温启示的增幅较低，而他们体内的温度则保持正常。妮尔曾经旅居十四年，在后来她自己著作的书中写到：“在有不少神秘的僧人能经得起极端严峻的考验，在海拔三千四百米至五千六百米高处，他们穿着一件单衣，有的甚至赤身，在白雪皑皑的山洞里过冬而不会冻僵。传授这种瑜珈术的视之为高度秘密。被单干后，又马上放到冰水里，再用身体烘干，如此反复，直到天亮。藉由一些扭转弯曲伸展的静态动作，及动作间的止息时间必一运动 b 体育，刺激腺体、内脏，有松弛神经、伸展肌肉、强化身体、镇静心灵的功效。 （ 2）依该动作的功效命名的体位法如肩立式 (全身式 )。 （ 2）去除消极的情绪，使心神达到镇静与平和。  五、瑜伽体位法与一般的运动： （ 1）瑜伽体位法靠活化腺体，产生能量，使身体充满活力。  七、个人瑜伽体位法： 每个瑜伽体位法刺激不同的某些腺体，因此必须针对每个人的身体心理状况练习不同的组合，练习得宜时对身体、心灵有很大的帮助，练习不得宜时对身体、心灵反而有不良的影响，若想要练习个人瑜伽体位法可以请教有经验的瑜伽老师比较好。 瑜伽体位法介绍 (2)  一、 前言： 在瑜伽整体修行锻炼的系统里，我们从数万种的瑜伽体位法中挑选一些具代表性的体位法和身印式，在基础班里我们介绍了摊尸式、瑜伽身印式、蛇式、大拜式、手碰脚式、风箱式、头碰膝式、吸气压腹式、困难背部伸展式、弓式、兔式、蝗虫式、骆驼式、肩立式、鱼式、牛头式、扭转式、锄式与轮式，经过这段时间的锻炼，大家或多或少有一些体验，各别瑜伽体位法如何经由伸展和压缩来强化脊椎、调整内分泌、健全神经丛。呼吸法让身体能获得更多的能量同时也有定静心灵的。  二、 瑜伽体位法有数万个是不是每一个都要炼？ 答案是不需要，因为人类的身体健康与否与七个能量中心有关，瑜伽体位法经由伸展和压缩主要也在强化这七个能量中心，因此在一般的情况下，只要选择几个体位法，针对自己的身体状况，有规律的锻炼即可。但是如果只练瑜伽体位法而没有配合、内外在行为控制 ...瑜伽八部的锻炼。 （ 3）一般的气功以意导气 (能量 )，疏通关节肌理，使身体维持活力  六、瑜伽体位法的分类： 瑜伽体位法的姿式多达上万个，适合一般人常练习的姿式有四十二个及一些身印（ MUDRA），这些体位法可以分别刺激以七个脉轮为中心的某些腺体，依其作用可分为： （ 1）对身体益处较显著的体位法。 （ 4）使身体及心灵得到平衡。 （ 4）依该动作的发明者来命名的体位法如扭转式。还有一些体位法是瑜伽行者自行体验创造出来的体位法（如肩立式、扭转式）。这种瑜珈术的训练，到底能够使的潜能发挥到何等高的程度，目前，对科学家来说，还是一个没有真正、彻底、确切了解的谜团。有时，在月色明朗而又寒风凛例之夜，自信能够经得起考验的信徒使来到河边或者湖料，如果河水已经结冰，就在冰上凿洞。”后来她又写到“这种能力来自他们的瑜珈训练的‘雪地保暖术’。然而，令他深感困惑的是：对低温的反应， 一般应该是收缩血管，使四肢的温度下降，而这些僧人们是怎么能够做到通过瑜珈术来获得相反的结果呢？令人百思不得其解。 1981年，美国哈佛医学院的本森博士率领一队科学家来到印度，对三名瑜珈的印度人进行了一连串的医学实验。这种清理经络调息法对心身有很多益处。初级为：用大拇指闭住右鼻孔，通过左鼻孔吸气；接着，闭住左鼻孔，通过右鼻孔呼气；然后，又通过右鼻孔吸气，闭着它，通过左鼻孔呼气。  （ 3）昏眩调息：舒适打坐，双眼闭合约百分九十，缓慢而深长地吸气；悬息由一数到三，做收颌收束法和凝视第三眼；非常缓慢而彻底地呼气，抬起头，吸气，重复练习此法 2－ 3次。用大拇指盖住右鼻处，做腹式呼吸；急速、有节奏、有力地连续吸气和呼气，让腹部扩张和收缩，做 20次完整呼吸；然后，用大拇指盖住左鼻处，重复做腹式呼吸 20次。然后，当吸气越深时，腹部向内朝脊柱方向收入；吸气时，肋骨是向外和向上扩张的，接着呼气，肋骨向下并向内收。  瑜伽调息  （ 1）腹式呼吸：仰卧，手轻轻放在肚脐上；吸气时，把空气直吸向腹部；吸气正确，手随腹部抬起；吸气越深，腹部升起越高，随着腹部扩张，横膈膜就向下降。施放松暗示指令，使受术者静卧微闭双眼，深沉吸气，慢慢呼气，精神安宁，注意呼吸节律；嘱全身放松，体验全身肌肉放松后的无力舒适感。有意识地控制自体心理生理活动、降低唤醒水平、改善机体紊乱功能的训练，可使精神得到放松。 （ 5）群组误音冥榻法：瑜伽语音冥想可一人独立练习，亦可群组集体练习。瑜伽语音冥想术既可按以上方法采取瑜伽坐式严格练习，也可不拘一格采取其他任何形式练习，当然练习时可合眼亦可睁眼，语音可诵念以上任何一种。有时在呼气时兼做出声诵念整个语音。玛丹那－莫汉那”冥想，与上述大体相同，只是语音不同。本哇利 此法先坐定合眼，正常呼吸，注意呼吸；每次呼气，出声吟诵瑜伽语音“玛丹那 此法练至少 50次。  （ 4）哈里波尔 噢姆”，专注地听此辣音，每次吸气，心理对自己默念瑜伽语音“噢姆  （ 3）噢姆 （ 2）噢姆冥想：舒适坐位，作瑜伽呼吸，高度注意呼吸，每次吸气和呼气，自觉自己的呼吸；做完 5次完全的呼吸，继续做完全呼吸，但每次呼气时，以感到舒适为限度，配以最深沉的、可以听见的声音念语音“噢姆”，这个语音应念得与呼气过程一样长：噢－姆－，这时把注意力集中到语音上，吟诵练习约 10次；然后呼气和吸气时都在心里对自己念“噢姆”语音，同时感到身体的每一个毛孔吸入数十亿个“噢姆”音节，想像这几十亿个音节进入整个心身的最深处，带来和平、安宁和无畏的心情。梵语词“曼特拉”可分为两部分：“曼”的意思是心灵，“特拉”的意思是引开去。练法为：仰卧床上，两腿分开约 30度，两臂自然伸直，手掌向上，眼轻闭，注意全身放松，消除紧张部位；平静心情，放松脸部肌肉，消除眼睑紧张，消除嘴角和整个脸部的紧张，放松颈和肩，放松腹部，放松两腿；全身自然放松。如果能每天正确练习这些姿式功，站立的力量就会增大，平衡感与舒松感也会增强，会重新认识人类能够步行的这一特权与优势。  （ 1）：站立姿式法也叫做“立禅姿式功”。这样练上一个时期，颈椎和胸椎变软的有力，就可开始正式练法，正式练法不同处是：两肘离开床面，两腿分开如肩宽。”正确地扭动脊柱，从脊髓分出的扭动也受到良好的刺激，血液的流动平稳，使肾上腺功能活跃起来，给全身所有细胞注入新的能量，有利于生理活动。  （ 1）：瑜伽扭背功要求：两腿平伸坐好，屈左腿，脚跟拉向会阴，脚平放床上；右手抓住脚拇指，左手放在腋下；吸气，脊柱尽量伸直，稍挺身，上体深深向左扭曲；屏息片刻保持这一姿式，然后呼气，平静地把扭曲的脊柱轻轻放开，上体恢复原状；反复进行 2－ 3次，然后换腿同样进行。脊柱挺直姿式为：与上式相同，不同的是两腿平伸象闭上圆规一样练习曲体；此式要求整个身体背部伸直；光两腿平伸，右手食指和中指紧紧抓住左右两脚拇指，左手协助右手；背部呈圆形，呼气，吸气，上体挺直；呼气，同时上体缓缓引向双腿；保持此式片刻，吸

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