「原创首发」印度版“齐天大圣”闹天宫今年读印度史诗《摩可婆罗多》，发现在印度史诗故事中，竟然也有一个类似于孙猴子争座次地位的角色——大梵天。我们不妨比较一下两者异同。

　　印度教三相神之一大梵天（宇宙的创造者）在从那罗延（毗湿奴、罗摩、黑天、觉、商羯罗、须弥山必一体育官方app下载、婆利古、唵(OM)、俱毗罗、婆摩吠陀、因陀罗、迦楼罗、阎魔、伐楼那、伐由……代表原初至上之“力”。本号不辞辛劳列举“力”的这些化身名字，希望有缘读者君看懂……）肚脐中生出后，马上翻脸不认账，（也许是老糊涂了，）竟然说他早于那罗延被创造，要求那罗延必须礼敬他。那罗延当然不干，两位大神争执不下……

　　这时候，作为目睹一切的旁观者大时母（原初至上女神，三相神的麻麻，又名摩诃迦梨、萨克蒂。三相神配偶、贱民女神皆由大时母所化。吉祥天女，辩才天女等都是大时母化身）和湿婆（三相神之一，生殖毁灭之神，和那罗延一样具有多个化身。）开始了故事的陈述——

　　翻脸好快！大梵天一落地，和那罗延二人互抱拳行礼以后就开始排座次了。明明是从人家那罗延肚脐眼中化生，竟然厚着脸皮说早于那罗延被创造——难道脸皮不够厚不能创造宇宙？（坏笑）。

　　在这季故事中，大梵天的糗事是撒谎然后被揭穿。大梵天是三相神中唯一一个品性堪忧（撒谎、外貌协会创始人、少正卯的异国同志……人性的缺点他都有）的神。他的糗事多多，后来因为胡说八道被湿婆发怒砍掉了一个脑袋。

　　接下来，那注光说了办法——这时候我们可以脑补孙悟空如何被如来哄入了手掌心了（孙悟空本来已经跳出五行之外，因为中计（好胜心未去）自愿跳入如来手掌——“五行中”。人一旦自愿跳入了五行中，就是七十二变的孙悟空也难逃此五行大山之压。那么，重重把人类压在大山之下不得翻身的五行是什么呢？老聃曰：吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身,吾有何患?）

　　大梵天、那罗延听完光辉林伽说完比赛规则，立马分头行动了。这时候诸位可以脑补《西游记》孙悟空如何和如来比赛了……

　　大梵天就像孙悟空一样风驰电掣不知飞了多久，也许他感到累了。这时候前方出现了露兜花。于是，大梵天就开始问路了：“露兜花，能不能告诉我，我还要前行多久才能到达光柱尽头？”

　　露兜花：“我只是一朵花，而这种能量应该是一种神圣的力量，我怎么可能知道，他从哪里开始，又在哪里结束？”（大梵天，露兜花这段对话，在我们的《庄子·齐物论》中上演了两次。有心读者君不妨对比。读懂即能御风而行！）

　　大梵天不耐烦了，也许是意识到上当了，也许是耍神的大牌了：“够了！我现在不想继续这个闹剧了。如果有人问你，就告诉他们·，你看到我已经到达了光柱的尽头。（创造宇宙的神果然够大牌……坏笑）”

　　那罗延：“ 请原谅，我已竭尽所能，但仍不能抵达这光柱尽头。我觉得这光柱没有起点也没有终点。”

　　大梵天来本事了：“这是借口。既然你不能找到”这根柱子的终点，那就说明我比你伟大，所以你必须礼敬我。”

　　接下来光辉林伽说了比赛实况，并告诉那罗延他对光辉林伽的猜想是对的。然后就对主谋大梵天，合谋者露兜花进行了神的宣判——

　　此时，一起脑补老版《西游记》安天大会音乐中，孙猴子大喊：“玉帝、如来，你们把俺老孙骗了！骗了！……”

　　关于言出必行，印度教，和我们中国重视诺言一样，讲究君子一言驷马难追。因此，神的诅咒和赐福一样具备无上“法律效力。”《摩可婆罗多》中，常会出现神被自己赐福所困，被恶人利用情形。

　　代表生殖和毁灭的三相神之一湿婆出现了。湿婆出现后说了一番话，将带领那罗延、大梵天一块去找他们的麻麻。并探寻三相神出生的缘由和目的。

　　湿婆，那罗延，大梵天，遇到大时母后，将会明白他们被创造的原因和目的。大时母还将会根据他们不同表现分配他们不同职责。——《三相神初遇大时母》故事将带领我们回到庄子所说的之外的原点，看看原点处发生了什么……