印度教湿婆派和性力派崇拜的男性生殖器像印度全国各地湿婆庙宇和家宅湿婆神龛主要供奉林伽，拜人形湿婆像的很少。性力派胸前还佩戴林伽标志。林伽呈勃起状，以约尼为底座，约尼是

　　आकाशं लिंगमित्याहु: पृथ्वी तस्य पीठिका। आलय: सर्व देवानां लयनार्लिंगमुच्यते ॥无边无尽的天空（宇宙）是林伽，地为其基座。在末日来临之时，宇宙与众神将融入林伽。

　　प्रधानं प्रकृतिर यदाहुर्लिगंउत्तम । गंध-वर्ण-रसहिंनं शब्द-स्पर्शादिवर्जितं ॥

　　巧遇湿婆巨大的林伽，于是双方分道扬镳，前往寻找林伽的起点与终点。毗湿奴负责寻找终点，而梵天负责寻找起点。毗湿奴变成一头野猪，不断向下挖掘；梵天则变成一只

　　，向上飞翔。但找了许久双方仍然找不到目标。毗湿奴只好放弃，在湿婆面前跪下，表示湿婆才是宇宙真实的梵。但梵天并不轻言放弃，他不断地飞翔，直到发现

　　的湿婆动怒了，诅咒了梵天，使他不被三界众生所崇拜。但湿婆却祝福了毗湿奴，说他将得到和自己一样的崇拜。

　　”意为“吉祥”，而“林伽”意为“标志”。因此，湿婆的林伽代表“吉祥的宇宙大神的标志”。林伽也意味着必一运动app，宇宙崩解之时所有的创造之物在此消亡殆尽。因此，根据

　　林伽一词是标志的意思，在不同情境下却有特定的意义。发曼·诗夫兰·姆阿普特（Vaman Shivram Apte）编纂的《实用梵英辞典》（

　　发生时，湿婆的不同面貌在林伽里展露无遗；众多的林伽组成Jyotirling，是湿婆的庙宇，在此湿婆以“光照林伽”的形象受人膜拜。

　　当空的夜晚以Jyotirlinga的面貌自我明证。众多的Jyotirling组成Swayambhu，意为“自我证明”，也是膜拜湿婆的庙宇。

　　Jyotirling的神性与光辉是无边无尽的,是湿婆自身的明证;修行者借由Jyotirling即可获得解脱。