必一体育官网印度神话笔记 湿婆，Śiva），英文名是shiva ,但是一般尊称为“Lord Shiva”，汉音就是“希瓦” ，佛教里把他称为“大自在天”， 一般认为“大黑天”是湿婆（大自在天）的化身

　　湿婆是一个复杂多变的神，他兼具生殖与苦修、创造与破坏的双重性格，同时也是冥想，瑜伽，时间和舞蹈之神。

　　湿婆的坐骑是一头大白牛名叫南迪，在湿婆的侍从里面是和湿婆关系最紧密的一个（领导的司机肯定是他的心腹哦）

　　妻子是雪山女神帕尔瓦蒂，两个儿子很有名，一个是著名的象头神，另一个塞犍陀是为了消灭阿修罗而生的战神

　　湿婆的外表特征还是很好认的，高高的发髻，头顶新月象征着不死，头顶还有一个恒河女神，额头有第三只眼，并且有三个横着的条纹，身上盘着毒蛇（有神话里说湿婆承诺保护蛇王，让他们不被迦楼罗大鹰捕杀，因此允许他盘在自己身上），湿婆的衣服基本上是苦行僧造型，上半身无衣物，只留了豹皮进行简单遮挡，还有最重要的一个就是湿婆的武器三叉戟

　　湿婆是妖魔鬼怪的统帅，外型被描绘成拥有五头、三眼、四手，手中分执三股叉、水罐、神螺、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物，坐骑是一头大白牛。相传诸天神提婆时浮出一种能毁灭整个世界的毒药，他吞下这种毒药，颈部被烧成青黑色，故有“青颈”之称。

　　传说湿婆的妻子雪山神女从后面用双手摀住湿婆双目，瞬时从湿婆额头出现第三只眼。额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，在宇宙周期性的毁灭之际，他会用这只眼睛杀死所有神和其他一切生物，他也曾只眼将作恶多端的金、银、铁三座恶魔城市和引诱他脱离苦行的爱神烧成灰烬。

　　此外，他还有一柄称作“阿贾伽瓦”的三叉戟，是闪电的象征，标志着湿婆是风暴之神；有一口剑；一张称作“比那卡”的弓和一根称作“卡特万伽”棍棒。此外，还有3条蛇缠在他身上，能飞快地冲向敌人：一条蛇缠在他束起的头发中，在他的头上扬起头兜；一条蛇缠在他的肩上或颈上；另一条蛇构成他的圣线。除了这些武器之外，湿婆的大部分状貌特征都强调此神凶暴的方面，他也正因此而广为人知。

　　湿婆，希瓦，听起来都有点女性化的感觉，但是湿婆是不折不扣的男神，他有配偶-雪山女神，也有儿子和女儿，印度教里面特别受欢迎的象头神就是他的儿子，“湿婆”这两个字真不知道是怎么翻译过来的，印之味这本书提到一种可能性

　　曾经有朋友觉得奇怪，这个威力无穷、统摄万物的大神的名字为什么要翻译为“婆”呢？在汉语中，“婆”总含有鄙夷的色彩，三姑六婆、婆婆妈妈，“婆”意味着衰老、浑浊，就是贾宝玉痛恨的鱼眼睛，怎么也不和大神的气质相配啊！为此我曾咨询过研究古代汉语和比较语言学的专家，得

　　到的答案是：古无轻唇音，所以轻唇音的v被发成了重唇音的b，所以用湿婆对译Shiva（听起来不是成了西巴嘛）

　　那为什么b音会变成婆字呢？我认为古人选择婆，倒像是b音的一种统一发音的对应字，比如婆罗门（英语：Brahmin），占婆（越南语Chăm Pa）

　　这种翻译翻译的味都不对了的事情汉语也有，比如锡安(著名的犹太复国主义又称为锡安主义，这个锡安是耶路撒冷旁边的一个山），英文原音是zion, 但是中文没有z音相对应的汉字，最后就xi来代替z ，这味儿完全不对了，有首歌叫做巴比伦河，算是经典老歌了，当它唱到when you remembered zion的时候，我完全没有意识到唱的是锡安

　　可能在当时印度发生了一些上的变动，导致创世神梵天被一步步架空，而雷神因陀罗也被一步步，而将湿婆一步步提升地位

　　湿婆在印度神话中是后出的信仰。其实题主的问题可以换成：湿婆是怎么一步步成为印度神话的主神的？

　　从现有神话里找答案，等于是从结果里找原因，可能会不得要领。但是换一个角度，从神话生成的历史，看待这个问题。

　　那“鲁陀罗”怎么逆袭上位的呢？目前我读到的资料里没有清晰的解释过。但是怎么看出他们是逆袭的呢？从神话故事的情节里看出一些痕迹。

　　1_雷神因陀罗是《吠陀》中的主神，大致相当于古希腊神话里的主神宙斯。但是在湿婆为主角的神话中，因陀罗被各种。比如讲湿婆的电视剧《众神之神》，里面天帝因陀罗完全是个丑角，各种蠢。

　　2_梵天也曾经是一个主神。在词源上梵、梵天、婆罗门必一体育官网、婆罗多族(古代印度人的自称)几个词是同源的。可以说梵天不仅是印度的人文始祖(中国的炎帝、黄帝)，是圣典《吠陀》的源头，还是宇宙的第一因。他的角色相当于教里上帝。但是就是这样一个角色，在湿婆为主角的神话里，不仅被湿婆砍了头，在权力上也被架空了，一般都没他什么事。

　　作为读者看到这里，可以多想一步。为什么故事这么写？其实因陀罗和梵天的被恰恰说明这些角色曾经非常重要。比如老版《007》苏联人，现在美国人中国人。被恰恰说明对方是一个必须严肃对待的对手。

　　印度神话其实是一个不断叠加的存在，几千年里不断的加上新角色，老角色会靠边站，但是不会消失，越是重要的老角色往往成为嘲弄和打击的对象。前面说了雷神降格为小丑，人文始祖外加宇宙第一因之神被架空。

　　这里跑题补充一下关于印度神话中“阿修罗”这个角色存在的原因。在《吠陀》产生之前，古代雅利安人出现过一个东西大，东支去了伊朗，西支去了印度。东支雅利安人的主神是“阿胡拉·马兹达”，这个名字在西支雅利安人中变为了“阿修罗”，身份变为了和主神因陀罗永远死磕的对手。

　　除此之外，印度神话中还有很多细想有些奇怪的情节，他们其实都是印度宗教内部曾经发生过的和“代际交替”的痕迹。神话的书写者们，通过故事改写，不断的把新的神，新的思想加入其中，同时还要把旧有的神话包含进去，这里经过一代代人的书写最终融合成了你现在看到的样子。

　　毁灭之神是湿婆最重要的一个身份，按理说，毁灭并不是什么好事，因此我们理解湿婆会像希腊神话的“冥王哈迪斯”一样，大家都知道他很重要，法力无边惹不起，但是我们恐惧他，因此敬而远之。但是印度人的思想是与众不同的，湿婆在印度教里面不仅非常重要，而且很受欢迎，湿婆和创造之神梵天，维持之神毗湿奴一样并称为三大主神。

　　这个三相神不是一个具体的神灵，而是一个概念。将宇宙的创造，维持和毁灭的功能分别人性化为创造者梵天，维护者或保护者毗湿奴，以及毁灭者或转化者湿婆。这三位神灵被认为是“印度教的三合一（the Hindu triad），或称为“梵天－毗湿奴－湿婆”

　　但是实际上这个三相神从未在印度真正流行起来，在印度，信徒们也是各拜各的神，主要是拜毗湿奴和湿婆，梵天就基本打酱油了

　　目前印度的印度中，毗湿奴信徒是远多于湿婆信徒的。主要是信奎师那派和罗摩派，网友给出的信息是

　　湿婆一般不戴金冠，也没有华贵的衣服，穿的衣服是豹皮，皮肤蓝色，看起来比较冷峻的苦行僧，毕竟湿婆是以苦修闻名的，这个图里面看起来不太冷峻，但是影视剧里面的湿婆经常闭着眼在冥想，对你可是爱理不理的

　　湿婆的面部特征最重要的就是额头的三条横纹和额头上的第三只眼睛，手中的武器是三叉戟，头发顶端是一个女人的头像，这是恒河女神

　　印度的哲学里，“毁灭”并不是结束，也有“再生”的意思，大概在印度人的宇宙思想里，毁灭-再生-毁灭-再生是一个永恒的循环，是辩证统一的，而且毁灭还有一些弃暗投明的意思在其中。比如，告别了恶习，走出了人生的低谷等等，就像我们中国人所说的“破而后立”

　　这种独特的思想影响下，湿婆不仅代表着“毁灭”，是豪雨，洪水，雷登破坏的神，另一方面也是代表着“吉祥”的神灵，是治疗疾病的治愈神。所以谈到湿婆的时候，破坏只是他的一方面，不要忘记了他的另一个方面是创造。

　　（我咋觉得湿婆就像红太阳一样，用wg“破而后立”，打破旧秩序的同时，就是新秩序的诞生，因此即使在那个时代各种混乱，各种不幸，但是许多人眼中，是那么的迷人）

　　总之，湿婆是一个性格复杂的，多变的神，既能代表破坏，也代表治愈，并且拥有许多神力，充满了神秘感，也十分迷人，因此他受到印度人喜爱和崇拜。

　　林伽的样子像这样，没错这就是一个很典型的生殖崇拜了，所谓生殖崇拜就是对人类的性器官或者性行为的一种宗教崇拜活动

　　生殖崇拜就意味着“创造”，印度教认为具生殖能力的男性生殖器“林伽”象征湿婆的创造力，受到性力派和湿婆派的崇拜，再说了，前面提到印度教思想里，“毁灭”同时有“再生”的含义，因此湿婆不仅是破坏神，也是一名创造之神。

　　你看到下图，就是一个林伽崇拜，林伽崇拜就是湿婆崇拜，实际上，印度人拜人形湿婆的很少，基本都是拜这个林伽

　　具体解释一下林伽怎么回事，印度梵语女性生殖器叫瑜尼（梵语：yoni，直译：产道、子宫），又译为约尼），男性生殖器叫林伽（linga）。

　　上面这个物体，上面的那个类似男性生殖器的就是林伽，下面的一个圆环就是女性生殖器，叫做瑜尼，林伽通常都是和瑜尼放一起的，以瑜尼为底座。

　　林伽是湿婆，瑜尼就是湿婆的妻子，这种配合的含义是：阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物的总体。信徒用鲜花、清水、青草、水果、树叶和干米供奉林伽。 印度史诗《罗摩衍那》记载湿婆与妻子时，一次就达100年之久，孕育了印度文明。

　　瑜伽这个词来自于梵语瑜尼与林伽的合称，所以瑜伽这个东西，本身就有强烈的性暗示的意味，可不仅仅是用来强身健体的哦

　　据说以前印度寺庙里圣女需要练习瑜伽。印度的圣女非特指圣洁女性，实则是庙妓，练习各种体术是为了侍奉婆罗门僧侣

　　其实也别说印度人咋样，中国这边道家的房中术不也一样吗，大家都是人类，没那么正经。后来中国人对性这个东西十分排斥，是受了儒家理学思想的影响。

　　话说关于林伽，有一个很有名的神话故事，说宇宙还未诞生时，只有一片混沌，在混沌中诞生了一团“气”，这团“气”代表着初始，代表“元”，代表“不可知”，代表“不可预测”，在无穷无尽的岁月之后，这团“气”产生了意识，产生了意识的“气”被叫做“梵”，“梵”诞生了宇宙中的第一位神——毗湿奴(Vishnu)，由于毗湿奴是摩耶(即“幻”)之主，受到摩耶的反噬，毗湿奴陷入沉睡，于是从毗湿奴的肚脐中诞生了创世之神——梵天(Brahma)，正在此时，毗湿奴也从摩耶中脱离醒来，二位主神为“谁先诞生”的答案而争吵不休，就在他们争吵之时，一个巨大的粗壮的还有火焰缠绕上下不见边际的擎天柱出现在他们面前（这就是一个林伽，一个大捷豹，印度人的神话是真的骚，燃烧着火焰的矗立天地的一根大屌，想想都挺震撼的不是吗），他们就决定做一个比试，谁先找到这个擎天柱的边际，谁就是先诞生的神

　　因此梵天骑着天鹅向上飞寻找起点，毗湿奴变成野猪向下跑寻找终点，结果跑了一千年都没看到这根柱子的头，于是毗湿奴只好返回原点，称自己并未找到林伽的尽头，林伽是宇宙的产物，它本就无穷无尽，无始无终。

　　这里比较搞笑的故事出现了，也就是我们前面说的“”梵天的内容出现了，梵天并不轻言放弃，他骑着天鹅不断地飞翔，但是始终看不到起点，直到发现露兜树花，于是梵天灵机一动，打起了歪主意，他打算作假，说自己看到了柱子的起点，于是他要求露兜树花替他作假见证，说梵天已经发现林伽的起点，给露兜花的好处就是承诺将露兜花做为自己的吉祥之物

　　于是梵天带着露兜花也回到了原点，并对毗湿奴说他找到了林伽的尽头，露兜花可以作证，以此来证明他先于毗湿奴诞生，没想到此时林伽显出了真身，原来它就是毁灭之神湿婆，湿婆告诉梵天，林伽是没有尽头的，而梵天却拿出露兜花，对湿婆说露兜花可以作证这件事（脑补一下这个小花可爱地说道，真的真的，我和梵天大神一起见证了这根柱子的尽头呢）

　　于是湿婆大怒地宣布诅咒梵天永远得不到世人的信奉和祭拜，并将露兜花列为自己的禁忌之物，而湿婆告诉毗湿奴因为他的诚实有了和湿婆一样受人景仰和崇拜的资格。

　　因此这个故事捧了毗湿奴，说他诚实的，认识到了林伽的伟大，因此理应受到祝福，也捧了湿婆，说他的林伽是无限的，也是伟大的，唯一受害者估计就是梵天了，梵天在其他故事里，也是表现不太好的，其实印度人确实不怎么待见他

　　记得以前看过一个数学方面的书，就夸赞了印度人很早就有“无限”的一个概念，林伽就是一个无限高的柱子，因此梵天无论怎么飞，都不可能看到起点，所以只能作假了

　　你想想这个故事，是不是有点像是西游记里面孙悟空逃不出如来的手掌心呢，不是悟空跑得不够快，而是如来的手掌是无限大的，所以可能印度的这个神话影响到了西游记这部分故事。

　　不过我最后猛然想到了一个问题，无限长的柱子，那么怎么“干活”呢，怎么插到那里去呢，这个问题只能印度人自己来解决了（下次你找个印度人问问吧，他的表情肯定很复杂）

　　这个神话故事明显是捧湿婆的，不过不同教派肯定不同版本，毗湿奴教派的肯定不这么想，就像上面的图一样，毗湿奴永远是占据中间的咖位，而湿婆肯定只能站边上

　　湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的卡拉萨山苦行，即位于普兰县的冈仁波齐峰，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。

　　这个估计和湿婆的原始形象--楼陀罗有很大的关系，楼陀罗[1]（梵文：रुद्र，Rudra），又译为鲁特罗、鲁达罗，印度神话中司风暴、狩猎、死亡和自然界之神。

　　你看既然是风暴，狩猎，死亡啥的，自然也和“荒野大冒险”有很大的关系，所以楼陀罗的形象就是，他身穿兽皮，身体涂灰，家住坟场，与野狗为伴，手拿骷髅，到处乞食为生，他的崇拜者和追随者很多都是苦行僧

　　前面说到湿婆具有创造和毁灭这两种对立的属性，那么这里湿婆既是代表着禁欲的苦行者，又代表着“性”的林迦，所以这里又是一个对立的属性

　　再说说这个冈仁波齐峰，其实这个地方就是湿婆和雪山女神一家人居住的地方了，对于印度来说，就是一座圣山，而且这个圣山并不仅仅是印度教的圣山，它还是苯教、印度教、耆那教、佛教共同的圣山。

　　但是很多中国人不知道的事情就是，这个印度教的圣山并不在印度，而是位于我国的，这事对印度人来说就有点尴尬了。

　　我寻思一下，印度对中国一直都有一些想法，当然最基本的原因还是战略上的考虑，但是有没有也考虑到圣山这个因素呢，这种感觉就像是中国的长城故宫孔庙啥的被日本人占据了一样，这件事说起来对印度人来说可线日，中国政府向印度香客开放了边境入口，让他们朝圣冈仁波齐峰的旅途大大简化。这一新闻在中国引不起关注，却让印度一时炸开了锅，网民们在网上少有地一致对中国表达了正面情绪。（这春秋笔法说的，意思就是之前印度网民老是在喷中国吧）

　　我则一不小心幸运地代表中国承接了一份感激。那时正值暑假，我参加G•S•夏玛先生的英语课，每次开课，他都请学生复述头一天的新闻，那天的第一个学生便说“昨日，中国向印度开放Kailesh边境”，当时我并不知道Kailesh这个名词，随即一查，这便是大名鼎鼎的冈仁波齐峰。“这是印中友好关系的又一证明。”总结之后G•S•夏玛对我说，“谢谢你，中国人。”

　　但是湿婆跳舞并不是仅仅是跳着玩的，湿婆号称破坏神，那么我们怎么理解他是怎么破坏世界的呢，用武力吗，并不是，他毁灭宇宙的方式竟然是舞蹈。

　　神话传说里是这么说的，湿婆曾经陷入了爱河，他的第一任妻子是一位美丽的女人，名叫萨蒂，但是萨蒂的父亲达刹，因为湿婆对达刹的父亲梵天有些过节，所以非常厌恶湿婆，甚至公开侮辱湿婆，萨蒂为了维护湿婆的名誉，不惜投火自尽

　　这个神话故事后来也演变成了如果丈夫不幸去世了，妻子就要为死去的丈夫火祭殉葬的陋习，在凡尔纳的科幻小说环游地球八十天里面男主就拯救了一个即将被大火殉葬的寡妇

　　湿婆得悉自己的妻子因为达刹羞辱自己而，顿时心如刀割，怒发冲冠，无敌的大神湿婆发怒了，不要以为你是梵天的儿子就可以为所欲为，爸梵天救不了你，毗湿奴也救不了你，如来佛祖都救不了你，最后达刹被湿婆杀死并且斩首。

　　但是这一切还没完，湿婆纵火烧毁了天界，在熊熊的大火中，湿婆的眼睛怒目瞪着这令他悲伤的世界，他抱起了爱妻的尸身，架起了马步，开始了一个大家都没见过的舞蹈，这就是我们常说的坦达瓦，也就是毁灭之舞，是的，湿婆打算用这个舞来毁灭整个世界。

　　就像网友们常说的：“毁灭吧。” 此时湿婆的心情大概和网友们一样吧。（等等，谁来阻止他跳舞啊！）

　　守序之神毗湿奴（说实话，大家对那个充满了力量得神秘男子湿婆充满了好感，对于老好人毗湿奴总觉得 有点无趣。但是关键时刻，这个无聊的老好人就是世界的定海神针了）

　　毗湿奴他站了出来，为了保护世界，毗湿奴施展法术与湿婆斗法，最后彼此都不能彻底击败对方，而湿婆也慢慢在愤怒中冷静下来了，而梵天也跳出来讲和了，梵天和毗湿奴劝解湿婆，他们会下令让所有天界的神仙和阿修罗们都要向湿婆献祭，要永远歌颂和称赞这位毁灭之神。同时，萨蒂的尸体被分割成五十块散落到人间。凡是落有萨蒂尸体的地方，都将会成为圣地，人们每年都要在那里举行盛大的祭典

　　湿婆是有大智慧的神祗，他深知萨蒂已经进入了轮回，这一切都是宿命的安排，就算湿婆毁灭一切又怎样，湿婆最后只能接受了这个条件，心灰意冷地回到了他的雪山。

　　bilibili.com/video/BV11想要了解坦达瓦的可以看下面这个视频，这个视频的小姐姐眼睛瞪好大，灭世之气扑面而来

　　感情说毁灭世界这事，一个人跳不够啊，所以这是双人舞啊，Lasya这个舞是湿婆的妻子雪山女神帕尔瓦蒂跳的，这是一个温柔的，优雅的，有时是的舞蹈（湿婆：今天很不爽，老婆，咱们回家跳一曲）

　　如果看过巴拉利王这部印度电影的话，会对男女主角山上跳舞那段印象深刻，很难不想到湿婆和帕尔瓦蒂的共舞

　　bilibili.com/video/BV1sZ4y1L7Z1/?share_source=copy_web&vd_source=d48757feff2fb8942fa2e印度政府曾馈赠了一尊雕塑给欧洲核子研究中心（CERN), 下图就是 CERN 里的那尊湿婆像，这尊带有印度官方背书的湿婆造像也是各类舞神像之中流传最广的一座。这幅舞神湿婆的源头就是题图里的那座，朱罗王朝（Chola Dynasty）时期的舞神造像。朱罗王朝是南印度的穆斯林势力兴起之前最强大的王国，不仅将整个德干归于治下，更是直接成为了印度洋上的霸主，对东南亚诸多印度化的国家影响深远。今天的东南亚，尤其是马来群岛那么多的印度教痕迹，都与朱罗王朝有关。